11月1日，“《山海图纪》（第三回）——许英辉绘画艺术展”展览开幕式在北京树美术馆隆重举行。据悉，本次展览主办方为树美术馆，时间为2020年10月3日-12月3日。
从2017年《山海图纪》第一回展览开始，通过艺术家许英辉对远古的图像符号进行解读，人们看到了华夏文化潜移默化的传承和影响力。在《山海图纪》第二回展览之后，艺术家遵循山海经中万物互联的脉络，开始了艺术观念与自然融合、与现实交流的艺术实践。2019年夏天，许英辉在渤海之滨、秦皇入海求仙处的大海中，头顶蓝天白云、脚踏碧海轻波，绘制了3.5米高，长达300米的巨型海中艺术壁画：《山海图纪》之渤海篇。短短一年中，上百万的人在秦皇岛西港帆船码头观看了这幅巨作，海天一色之中，星辰大海、日出日落，山海之间看“山海”，人们在艺术家许英辉的巨作中，惊叹于华夏先民神奇的想象力和万物互联的世界观。
之后，艺术家许英辉还与法国的艺术家Michel Alexis、Alexis Fraikin在北京进行了名为《自然而生》的艺术交流展，探讨东西方艺术各自在对自然、生命力的认识和表达，虽然在形式和材料上，中外三位艺术家完全不同，但他们在关于自然生命力的感知上，奇妙地相逢。
艺术家许英辉在多年挖掘山海经图示的过程中，他发现：东方的世界观和哲学思想、审美观和文化意识，早在上古的神话时代已经播下种子，只是在不同的时代里生长出不同的枝丫、结出不一样的果实。于是，他放下芥蒂，饕餮于上古造型图示的美妙，吸收东方文明创世纪时期的精气，游弋在山海经中描绘的万物互联、生命轮回转换的美妙境界中，由此，许英辉的艺术创作，走向深入解读华夏文明源代码的层级。
此次《山海图纪》第三回展览中呈现的大量鱼、龙、凤作品，就是源自于山海经中有不少鱼龙变幻的说法；比如鲲化鹏、颛顼变渔妇、炎帝的女儿变精卫、夸父变桃林、鲧化黄龙、丹朱化鴸鸟等等……种种的描述已经完全超越了自然常规，是东方哲学中天人合一、生命循环论的肇始。
龙凤的图腾是华夏文明流传至今的精神创造：龙和凤也是山海经中经常出现的形象。艺术家大胆的从在传统文化中常见的龙凤重新着手，他画的龙和凤完全超出我们思维中对于龙凤呈祥、龙飞凤舞的形象定义。许英辉笔下的龙一改明清时期的虚张声势、肥硕庄严而变得清瘦而矍铄，甚至打破常规，出现了龙神秘的正面肖像。凤凰也从雍容美丽、婀娜多姿的形态，变成漫天飞舞、一鸣冲天的霸气。这些变化，从另一个层面展现了艺术家对于东方美学中贯穿天地、阴阳和合思想的理解。
可以说，在《山海图纪》一系列的展览中，我们看到了艺术家许英辉通过对《山海经》的探寻，从远古流传至今的图像符号中，把华夏文明的源代码找寻出来，用艺术的方式逐一展示给我们，如同我曾经写到：上古的魔幻钥匙，在现实中，打开的是未来之门。（张航 刘霞）
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